(Réamhrá do na Deamhain)
Ginearálta
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 creideamh nó deamhain Féadfaidh siad a bheith ina n-anamacha daonna, nó neamhdhaonna, inscartha, nó ina n-anamacha neamhdhaonna nár chónaigh duine riamh i gcorp. Is minic a dhéantar idirdhealú géar idir an dá aicme seo, go háirithe na Melanesians, roinnt grúpaí Afracach, agus eile. Níl an jinn Ioslamach, mar shampla, in-laghdaithe d'anamacha daonna modhnaithe. Ag an am céanna is minic a cheaptar na haicmí seo mar thorthaí comhionanna, m.sh. galair
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_cf58 tuairimí ar fud an domhain, tá go leor de na tuairimí a athrú ar fud an domhain. Ní rachaimid isteach sna tuairimí seo go léir. Tar éis an tsaoil, tá an chuid seo chun taithí éigin a thabhairt duit ar an ábhar agus gan tú a dheimhniú sa deamhaneolaíocht.
Cad is Deamhain ann?
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 a d'fhéadfadh a bheith ina chúis le glaoch ar aonán spioradálta a d'fhéadfadh a bheith ina sheilbh dhochrach, excde-3194-bb3b-136bad5cf58. Uaireanta deir ár dtéacsleabhair diagachta gur tháinig an peaca isteach sa domhan ar dtús leis an bpeaca sa ghairdín, ach cheana féin bhí titim ann roimh thitim an duine. Tháinig an nathair isteach sa ghairdín ón taobh amuigh agus le hintinn olc. Cheistigh an nathair maitheas Dé trí mhaíomh go raibh Dia ag coinneáil rud maith siar óna íomhánna daonna. Níos déanaí sa Scrioptúr, cuirtear síos ar an diabhal mar “an nathair ársa sin”. Cé mhéad níos mó ba mhaith linn a fháil amach faoi seo go léir. Mar sin féin, tá an Scrioptúr dírithe chugainn agus ní chun aingil. Is eol dúinn go bhfuil Sátan i gceannas ar arm na n-aingeal reibiliúnach, atá anois caite amach as neamh. Is deamhain na haingil tite seo. Ní biotáille mhinistreach iad na deamhain, ach millteoirí.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfs, tá an t-aingeal seo ina measc, agus tá an saol gníomhach seo i measc na n-aingeal. Go deimhin, tá siad den chineál céanna le haingil. Ach ag pointe éigin, sa stair, rinne siad éirí amach in aghaidh Dé. Ina measc tá Sátan, a bhí i gceannas ar an éirí amach agus a spreag na chéad daoine chun peaca. Cosúil le gach deamhain, is é a mhian “goid agus marú agus scrios” de réir mar a oibríonn sé in aghaidh pleananna agus cuspóirí Dé sa saol seo. Agus dá mbeadh sé in ann, is cinnte go ndéanfadh sé é.
Ach ní féidir leis. Mar, in ainneoin an méid a d'fhéadfadh a bheith roghnaithe againn ó leabhair agus scannáin, nach bhfuil Satan os coinne Dé. Níl sé comhionann le Dia. Tá sé féin agus a chuid deamhain teoranta ag a nádúr mar neach cruthaithe agus ag údarás Dé os a gcionn. Agus nuair a léimid go bhfuil Sátan ina leon roaring sa Scrioptúr, ba chóir dúinn cuimhneamh go bhfuil sé, ar deireadh thiar. , ceann caged.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_bad58. agus beidh a defeated. Mar sin cé gur chóir dúinn meas a bheith againn orthu agus iad a sheachaint, ní gá do Chríostaithe eagla a chur orthu mar go bhfuil a gcinniúint séalaithe. Tá a fhios againne, agus iadsan mar an gcéanna, cad atá ag fanacht leo: an loch tine, a cruthaíodh ar dtús dóibh, áit a dtabharfar breith ar a n-éirí amach go síoraí.
Cén chuma atá ar na deamhain?
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badFir58 “Ní mór dúinn a fhiafraí de dhaoine naofa? Is é an freagra tá. Thaispeáin aingeal don fáidh Daniel mar dhuine daonna (Dainéil 10:15-21). In Geineasas 18:1-8 deirtear linn go raibh triúr fear le feiceáil ag Abram. Sa chéad chaibidil eile, feicimid gur aingil beirt de na fir (Geineasas 19:1). Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara freisin go múineann Geineasas 18:8 dúinn gur ith an dá aingeal bia. Theophany a bhí sa tríú pearsa nó cuma Chríost ar an Sean-Tiomna.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf10 : gur chuir Dia i leith an aingeal chuige Daniel. Bhí sé ina aingeal naofa agus fuair cabhair ón aingeal Michael. Daniel insíonn dúinn gur fhéach sé seo aingeal cosúil le duine i véarsa 16, Ansin arís i véarsaí 18-19, feicimid go bhféadfadh an aingeal labhairt i dteanga an duine. Deirtear linn freisin in Eabhraigh 13:2 gur thugamar siamsaíocht d’aingeal uaireanta i ngan fhios dó.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 cuma naofa, is maith le haingil? Is ea an freagra!
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf5 na ceisteanna deiridh An féidir breathnú ar aingil tite cosúil le daoine? Conas is féidir deamhain le feiceáil? Bunaithe ar an bhfíric gur féidir le haingil naofa a bheith cosúil le daoine, is cosúil gur féidir le haingil tite a bheith mar dhaoine. Mar sin féin, ní insíonn an Bíobla dúinn riamh gur féidir leo. Tarlaíonn an ráiteas is gaire do dheamhan a fheictear mar dhuine in 2 Teasalónaigh 2:7-10 nuair a deirtear linn go bhfuil an “duine gan dlí,” is é sin an frithchríost, á chumhachtú ag Sátan. Dhealródh sé go bhfuil an antichrist i seilbh. An antichrist feiceáil freisin i Revelation 13:1-10 mar an Beast. Arís, is cosúil an antichrist a bheith ina sheilbh Demon. Dá gceadódh Dia do na haingil tite glacadh leis an bhfoirm dhaonna, dhealródh sé go bhfeicfí Satan i bhfoirm dhaonna. Ní bheadh gá le antichrist daonna. Mar sin, ós rud é nach n-insíonn an Bíobla dúinn gur féidir le haingil tite breathnú cosúil le daoine, is cosúil nach féidir leo. Ní féidir leo ach duine a bheith acu. Dhealródh sé go mbeadh Satan an antichrist é féin agus nach bhfuil an chumhacht taobh thiar den antichrist.
Conclúid:
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfs cuma an duine tar éis titim? Is é an freagra ar bith! Tá an Bíobla ciúin ar an gceist seo. Tá sé tábhachtach a thuiscint nach gcaithfidh Satan agus na haingil tite breathnú cosúil le daoine. Tá siad thar a bheith éifeachtach cheana féin. Meabhraíonn siad daoine chun bréaga a chreidiúint (Eoin 8:44). Tá smacht ag Sátan ar an gcóras domhanda seo (1 Eoin 5:19). Is é an chumhacht atá taobh thiar de na múinteoirí bréagacha (2 Corantaigh 11:12-15) agus na reiligiúin bhréagacha (1 Corantaigh 10:19-20).
Stair na nDeamhan
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_christian a deir an t-aingeal tar éis titim amach roimh thús na staire daonna. Dá réir sin, aithníodh aingeal tite le haingil a bhí faoi cheannas Sátan in éirí amach in aghaidh Dé agus a bhí comhionann le deamhain. Mar sin féin, le linn tréimhse déanach an Dara Teampall, níor measadh go raibh deamhain mar na haingil tite iad féin, ach mar anamacha marthanacha a sliocht ionraic. De réir an léirmhínithe seo, bíonn caidreamh ag aingil tite le mná daonna, ag tabhairt beatha do na fathaigh Bhíobla. Chun an domhan de na créatúir a ghlanadh, cuireann Dia an Díle Mór agus scriostar a gcorp. Mar sin féin, maireann a gcodanna spioradálta, ag fánaíocht an domhain mar deamhain as seo amach.
Conas is féidir le deamhain a bheith i do sheilbh?
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf. an t-íospartach. Is i bhfoirm peacaí agus aiféala san am a chuaigh thart go príomha atá an toiliú seo. Nuair a bhíonn duine i seilbh deamhain, bíonn sé nó sí ag fulaingt ó urghabháil iomlán ar a bpearsantacht ag neach diabolical. Ligeann sé seo don diabhal a bheith i gceannas ar an duine ag ligean dóibh a bheith, fiú beagán fisiciúil, an duine demonic.
(Deamhain agus a gCumas)
Deamhain Rí Sholamón
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 Irisleabhar Grá na Ríthe Sholamón is fearr le Ceardaíocht na Ríthe Solamh a fhoilsiú Scrúdaíonn an díolaim seo an sárscéal deamhanta Rí Sholamón trí údair mhóréilimh a thabhairt le chéile san uafás, sa chealgaireacht agus sa bhfantaisíocht dhorcha, lena n-áirítear go leor mórdhíoltóirí sa NY Times, chomh maith le saothar ealaíne bunaidh le John Coulthart agus cur síos ar na deamhain le Richard Smoley._cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 d'imir sé ról draíochta Sholamón agus draíocht gan chultas Sholamón agus scéalta iontacha. Tá a n-uathúlacht ag baint le traidisiúin na goetia agus grimoire le cuntais legendary aicmí éagsúla, cumais, agus catagóirí deamhain. Asmodeus, Belial, Abyzou, agus Marchosias -- cuireann na hainmneacha cripteacha, allabhracha seo spéis agus faitíos orthu siúd ar mhaith leo iad a rá.
The Demons of King Solomon collects twelve all-new demonic tales from:
Asmodeus
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badAcf58 freisin dá dtagraítear an prionsa Hese to the seven In aicmiú deamhain Binsfeld, seasann gach ceann de na prionsaí seo ar cheann de na seacht bpeacaí marfach (lust, gratan, saint, leisce, fearg, éad, agus mórtas). Deirtear in Asmodeus; Nó, An Diabhal ar Dhá Mhata go ngearrfar pianbhreith ar dhaoine a thiteann ar bhealaí Asmodeus go síoraí sa dara leibhéal d’ifreann.
Marchosias
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cflls is great ordú San Ars Goetia, an chéad leabhar de The Lesser Key of Solomon (17ú haois), léirítear é mar mhac tíre le sciatháin gryphon agus eireaball nathair, ag stealladh tine as a bhéal, ach ar iarratas an draíocht is féidir leis a ghlacadh an. foirm fear. Is trodaire láidir é agus tugann sé freagraí fíor ar gach ceist, agus tá sé an-dílis don draíocht ag leanúint a chuid orduithe. Sular thit sé bhain sé le hord aingil na dTiarnaí (nó na dTiarnaí), agus nuair a bhí sé faoi cheangal ag Solamh, dúirt sé leis go raibh súil aige, tar éis 1,200 bliain, filleadh ar Neamh ("go dtí an Seachtú Throne")._cc781905-5cde- 3194- bb3b- 136bad5cf58d_
Ephippas
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58-gaoith
I dTiomna Sholaimh, iarrann Adarkes, rí na hAraibe, ar Sholamón a chabhair i gcoinne deamhan fí gaoithe. Bíonn an diabhal le feiceáil gach maidin nuair a thosaíonn gaoth úr agus séideann go dtí an tríú uair. Maraíonn sé fear agus ainmhí agus ní féidir é a choinneáil. Iarrann Adarkes ar Sholamh duine éigin atá in ann an deamhan a rialú a sheoladh. Déanann Solamh dearmad, áfach, faoin iarratas go dtí go mbíonn fadhb aige le tógáil Theampall Iarúsailéim. Tá an chloch is mian leis mar chloch choirnéil chomh trom sin nach féidir leis na ceardaithe agus na deamhan uile í a aistriú. Seolann Solamh seirbhíseach amach go fásach na hAraibe chun an deamhan gaoithe a ghabháil i bhfleascán leathair.
Ronove
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badF5cf28 SOLÁT Is iarla agus marcas é Ronobe a fheictear mar ollphéist. Múineann sé reitric agus ealaín, chomh maith le heolas agus tuiscint ar theangacha. Tugann sé fabhar cairde agus naimhde. Tá 19 LEGION de DEMONs aige.
Amdusias
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badAmd5cds. Léirítear é mar dhuine le crúba in ionad na lámha agus na gcos, ceann an aonbheannaigh, agus trumpa mar shiombail dá ghuth cumhachtach. Tá baint ag Amdúisias le toirneach agus tá sé ráite go gcloistear a ghlór le linn stoirmeacha. I bhfoinsí eile, bíonn fuaim na trumpaí in éineacht leis nuair a thagann sé agus tabharfaidh sé ceolchoirmeacha má ordaítear é, ach cé gur féidir a chuid uirlisí ceoil go léir a chloisteáil ní féidir iad a fheiceáil. Breathnaítear air mar an deamhan atá i gceannas ar an gceol cacafónach a sheinntear in Ifreann. Is féidir leis crainn a lúbadh ag toil.
Hanar
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136_bad5cfuns de réir mar a thuairiscítear Hanson, Amser Amy58, de Hansim, de Hansim, Amy58d_136_bad5cde Sholaimh. Cuirtear síos ar Amy mar Uachtarán, agus í le feiceáil ar dtús mar lasair sula n-iompaíonn sí ar fhoirm dhaonna. Maítear go múineann sé an réalteolaíocht agus na healaíona liobrálacha, go dtugann sé eolas, go spreagann sé freagairtí dearfacha ó rialóirí, agus (de réir gach foinse seachas Lámhleabhar München) go nochtann sé seoda. De réir gach foinse, rialaíonn sé breis is tríocha sé legions deamhain. Dar le Johann Weyer, bhí sé in ord na n-aingeal agus na potestates (cumhachtaí), agus tá an dóchas futile filleadh ar an seachtú neamh tar éis dhá chéad bliain déag. De réir Rudd, tá Amii ina choinne ag aingeal Shem HaMephorash Ieialel.
Ornias
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfs" is fearr a bhí ag Solomon. De réir Tiomna Sholaimh, is deamhan annoying, vampirizing é Ornias a chónaíonn sa réaltbhuíon tUisceadóir. Tá cumas athraithe crutha aige: Cuireann sé srian ar fhir a rugadh faoi chomhartha an tUisceadóir toisc go bhfuil paisean acu do mhná a rugadh faoi chomhartha na Maighdine; bíonn sé ina fhear a thaitníonn le buachaillí agus cuireann sé pian orthu nuair a dhéanann sé teagmháil leo; casann sé ina chréatúr sciathánach neamhaí; agus is féidir leis foirm leon a ghlacadh.
Buer
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badF5cf1 0 SOLAS an SOLAS Is uachtarán é Buer in ifreann, áit a rialaíonn sé níos mó ná 50 LEGIONs de DEMONs. Bíonn sé le feiceáil nuair a bhíonn an Ghrian i Saighdeoir. Múineann sé fealsúnacht mhorálta agus nádúrtha, na healaíona loighciúla, agus buanna gach luibh agus plandaí. Cneasaíonn Buer gach díspeagadh agus tugann sé TEAGHLAIGH maith.
Agaras
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badF5cf5 an dara SOLÁTHAIR agus OFS 2005-5cde-3194-bb3b-136badF5cf58 Sular thit sé, bhí Agares ina bhall d'ord angelic na Virtues. In ifreann is é an chéad diúc de chumhacht an oirthir é agus rialaíonn sé 31 Léigiún na nDeamhain. Dealraíonn sé gur fear dathúil é ag marcaíocht ar crogall agus ag iompar gioblach ar a dhorn. Déanann sé iad siúd a ritheann ina seasamh, agus is féidir leis rúidbhealaí a aisghabháil. Múineann sé gach teanga, cruthaíonn sé creathanna talún, agus scriosann sé dúthracht spioradálta.
Abyzou
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136loror_bademon is ainm in aice leis an Eoraip agus in aice leis an Eoraip Cuireadh an milleán ar Abyzou as breith anabaí agus básmhaireacht naíonán agus dúradh go raibh éad á spreagadh aici mar go raibh sí féin neamhthorthúil. San Éigipt Choptach sainaithnítear í le hAlabasandria, agus sa chultúr Byzantine le Gylou, ach i dtéacsanna éagsúla a tháinig slán ó chleachtas draíochtúil sioncréiteach na seanaimsire agus na luath-mheánaoise deirtear go bhfuil go leor ainmneacha nó beagnach gan líon uirthi._cc781905-5cde-3194 -bb3b- 136bad5cf58d_
Caim
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf5 5 agus SOLAS 136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 Sular thit sé, bhí Caim in ord na nAingeal. In ifreann, is uachtarán iontach é le 30 LEGIONs de DEMONs. Tá sé le feiceáil ar dtús mar éan dubh nó smólach agus ansin mar fhear ag iompar claíomh géar. Uaireanta feictear é mar fhear maisithe le tuft agus eireaball péacóige. Freagraíonn sé ceisteanna i luaithreach dhó. Tá sé go maith ag réiteach díospóidí. Tugann sé tuiscint do na fir ar amhráin na n-éan, ar ísliú eallaigh, ag tafann madraí, agus ar ghuth na n-uiscí. Tugann sé freagraí fíor faoin todhchaí. Tuairiscíodh go raibh teagmháil ag Martin Luther le Caim.
Belial
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 an chuma is áille, ach is áille an t-olc is tábhachtaí agus is tábhachtaí an t-olc , meargántacht, agus bréaga. An 68ú de 72 SPIORADÁL NA SOLÚN, tá Belial tiomanta do wickedness agus ciontacht a chruthú sa chine daonna, go háirithe i bhfoirm perversions gnéasach, striapachas, agus lust. Mheas Naomh Pól é a bheith ina cheann feadhna ar na deamhain. Is féidir ainm Belial a dhíorthaítear ón téarma Eabhrais beli ya'al, a chiallaíonn "gan luach." Sa seanchas Eabhrais, ba é Belial an chéad aingeal eile a cruthaíodh tar éis LUCIFER agus bhí sé i bpáirt d'ord na n-aingeal agus go páirteach d'ord na buanna. Bhí sé olc ón tús, duine de na chéad daoine a d'éirigh amach in aghaidh Dé.
Deamhain sa Chríostaíocht
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_cde-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_cf58, tá na tréithe céanna tar éis titim i leith na n-aingeal, agus de réir an traidisiúin Chríostaí: comhghleacaithe aingeal maith: spioradálta, dochorraithe agus neamhbhásmhaireachta. Níl na deamhain omniscient, ach tá eolas ar leith ag gach ceann acu (uaireanta ar níos mó ná ábhar amháin). Tá a gcumhacht teoranta don chumhacht a cheadaíonn Dia, mar sin níl siad uilechumhachtach. Ní dhearnadh aon tagairt don uileláithreacht, mar sin níl sé soiléir go fóill an féidir leo a bheith in áiteanna éagsúla ag an am céanna, ach de réir thraidisiún na Sabóide witches meánaoiseach, is féidir teacht ar dhá chonclúid: ceachtar is féidir leis an Diabhal i. áiteanna éagsúla ag an am céanna, nó seolann sé emissary ina ainm.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_Christon . De réir an traidisiúin Chríostaí is ó thrí fhoinse a thagann temptations: an domhan, an fheoil, agus an diabhal.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfr61 gur chreid daoine le linn a saoil nó trí shaol na ndaoine. go simplí trí iad féin a thaispeáint os comhair daoine chun eagla a chur orthu, nó trí fhíseanna a spreagadh a d'fhéadfadh daoine a mhealladh chun peaca nó eagla a chur orthu.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfs58 creidtear go bhfanann na daoine féin nó iad féin a thiomnú chun fanacht anseo nó ag iarraidh iad féin a thiontú nó venerate "idols" (an téarma Críostaí le haghaidh íomhánna cult), agus a fháil ar an líon is airde de "Satans" nó adversaries Dé. (Eifisigh 6:12)
I Soiscéal Lúcáis, sonraítear go siúlann na deamhain “áiteanna craosacha”, agus nach n-aimsíonn siad aon scíthe filleadh ar a dteach roimhe.
Cumhachtaí Deamhain
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 mar sin níl tú in ann an scéal a insint go fóill Sleachta. Téann na deamhain, na hAingil, agus Dia go léir lámh ar láimh.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfr58, tá tú ag dul sa tóir ar do chumhachtaí, is féidir leat a shaothrú. sláinte fhisiciúil agus mheabhrach, agus buaileann tú roinnt rudaí fíor-dhrocha leat.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badAcf58'd ach léim isteach sa chorp amháin. Iarrtar ar an diabhal seilbh a ghlacadh trí ghníomhartha an óstaigh dhaonna. Más duine le Dia an duine, ní féidir leis an deamhan an t-óstach a shealbhú toisc gur teampall Dé é corp an duine. Mar sin, déanfaidh an diabhal ionsaí ar an duine trí leatrom.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 beidh sé ina sheilbh nó mar a bheidh sé rúnda. Níl sé ag iarraidh a bheith aitheanta. Ar an gcúis seo, b'fhéidir nach mbeadh an t-óstach ar an eolas faoin ionsaí fiú.
(Seilbh agus Gníomhaíocht Dhaonlathach)
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cft58. Uaireanta is féidir inmhíolú a mheascadh le poltergeists. Is féidir leatrom a dhéanamh idir cos ar bolg agus droch-ádh agus cinntí an duine is cúis leis. Is féidir seilbh a mheascadh le meabhairshláinte duine. Mar sin, nuair atá tú ag féachaint ar ghníomhaíocht dhéamónach, cinntigh go bhfuil tú ag breacadh do chuid I go léir agus ag trasnú iad T.
Ionfhabhtú Deamhach
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58, tá an chuma air go bhfuil na hairíonna diúltacha ag gabháil leis an teach, tá comharthaí diúltacha ag dul sa bhaile. bualadh agus/nó scratches ar bhallaí, urláir agus síleálacha, scáthanna ag gluaiseacht, guthanna, mothú go bhfuil doom sa teach, limistéir sa teach a chruthaíonn masmas agus mothúcháin mheáite, peataí ag stánadh ar rudaí dofheicthe, fearg agus míshástacht laistigh an teach, mothaithe go bhfuiltear ag faire amach, cloisteáil ag siúl na gcos, doirse agus fuinneoga ag oscailt nó ag dúnadh ag amanna d’aon ghnó, soilse ag casadh as nó ar siúl, earraí bogtha gan mhíniú, fadhbanna le fiúsanna agus le leictreachas. Tá i bhfad níos mó comharthaí agus comharthaí ann, ach go ginearálta is é an chúis atá leis an oiread dochair agus anró mheabhrach agus is féidir a dhéanamh.
Brú Deamhanta
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf5 go n-oibreoidh Dia go spioradálta, go n-oibreoidh Dia go spioradálta an t-olc , agus a bheith i ngéibheann ag rudaí peacach. Is iad fórsaí spioradálta olca a chuireann in aghaidh Dé agus a pheacaigh ina gcéad eastát a dhéanann an obair leatromach seo._cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5 cogadh in aghaidh Dé, in aghaidh phobal Dé, agus in aghaidh na gcreidmheach freisin. Is é an sprioc atá acu ná an oiread daoine agus is féidir a thabhairt chun éirí amach in aghaidh Dé agus cáineadh in ifreann._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_
D’fhéadfadh cos ar bolg demonic a bheith ann ar bhealaí éagsúla:
Tinnis fhisiceacha amhail easpa codlata, tromluí, imní láidir, féin-lot, andúile, agus tinneas coirp.
Marbhacht spioradálta a chuimsíonn apathy agus fearg i dtreo Dé, spéis i gcórais reiligiúnacha bréagacha.
Suaitheadh mhothúchánach mar rachtanna rialta feirge, leibhéil arda agus ísle mothúcháin, féinchosaint, eagla, gan dóchas, socruithe neamhghnácha, etc.
Deacrachtaí airgeadais cosúil le brúnna leanúnacha agus neamhghnácha airgeadais. Uaireanta téann go leor rudaí mícheart ar fad go han-tapa agus cuireann sé brú airgeadais mór orainn.
Seilbh Dhaonlathach
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 tús a chur leis na hairíonna láidir a ghlacadh. Is iad na hairíonna tosaigh a fheictear ná tinneas cinn agus tuirse, uaireanta is féidir le fiabhras tarlú le pianta coirp agus uaireanta doiléir radhairc. Ansin ag brath ar a gclár oibre, féadann comharthaí eile a bheith le feiceáil cosúil le dúlagar tobann, luascáin ghiúmar, ardú meáchain nó cailliúint meáchain, cailliúint spéise san obair nó i gcaitheamh aimsire, aislingí corr, iompar argóinteach agus contrártha, suim tobann i rudaí diúltacha nó galracha, cruálacht, foréigean. , leisce, ól méadaithe alcóil agus méadú tobann ar ghníomhaíocht ghnéasach. Tá siad an-deacair a fheiceáil, ach ó am go chéile beidh an t-óstach cuma áirithe i bhfad i gcéin mar gheall orthu nó a n-gaze, agus má tá a fhios acu go bhfuil siad faoi deara go méadóidh siad go hiondúil a shealbhú agus a tionchar ar an duine._cc781905-5cde-3194- bb3b- 136bad5cf58d_
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfs58 comharthaí go bhfuil damáiste déanta do dhuine. Sáruithe, Ábaltachtaí Paranormal, Neart Sárdhaonna, Eolas ar Theangacha Anaithnid Roimhe Seo, Gluaiseachtaí Coirp Mínádúrtha, Labhairt i dTeangacha (glossolalia), maslaí, Blasphemies, Láithriú Créachta a Imíonn chomh tapa agus a Láithrítear, Ag Smaoineamh ar Theangacha Neamhaithnidiúla, Ag Treorú Saoil Amhras, Maireachtáil Lasmuigh de Rialacha na Sochaí, A Bheith Tinneas Marthanach, Ag Titim i gCodladh Trom agus ag Urlacan Rudaí Aitreacha, Ag Déanamh Comhaontas leis an Diabhal, Ag Trioblóid ag Biotáille, A Bheith Tuirseach den Mhaireachtáil, A Bheith Míchompordach, Gránna, agus Foréigneach, agus Fuaimeanna agus Gluaiseachtaí mar sin a Dhéanamh. an Ainmhí.
(Cásanna Cáiliúla)
Amityville Haunting
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badFe5cf51 1 Samhain, mharaíodh a theaghlach ar Ocean Avenue, sé baill de Amascaill Fe5cf58 chladach theas Long Island, Nua Eabhrac. Ciontaíodh é i ndúnmharú dara céim i mí na Samhna 1975. I mí na Nollag 1975, bhog George agus Kathy Lutz agus a dtriúr leanaí isteach sa teach. Tar éis 28 lá, d'fhág na Lutzes an teach, ag maíomh go raibh siad scanraithe ag feiniméin paranormal agus iad ina gcónaí ann. Cé go raibh coireanna gránna DeFeo ró-dáiríre, an féidir go raibh sé i ndáiríre faoi smacht na biotáillí olc a chónaíonn sa teach? Cé gur admhaigh sé a ghníomhartha, dhéanfadh cosaint DeFeo iarracht níos déanaí pléadáil gealtachta a dhéanamh. Mhaígh DeFeo go raibh sé treoraithe ag guthanna maslacha ina cheann agus nach bhféadfadh sé a iompar a rialú.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf51 féin a mhaígh, agus nár dhúnmharaigh Ocean Avenue, agus iad féin a dúnmharaíodh bhí teaghlach DeFeo ina n-iomláine ina n-íospartaigh sa teach. Mar sin féin, cuireann sracfhéachaint ar shaol DeFeo Jr. léamh eile ar na himeachtaí.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 an cás is cáiliúla a d'imscrúdaigh. 1976. Go gairid i ndiaidh don teaghlach Lutz theith an baile. Chuathas i dteagmháil leo díreach 20 lá tar éis theith teaghlach Lutz, agus thart ar mhí ina dhiaidh sin rinne siad imscrúdú le dochtúirí eolaithe agus gairmithe a roghnaíodh de láimh. Dar le sceptics agus atheists deir Ed Warren; “níl siad ag iarraidh go gcreidfeá go bhfuil an láthair ciaptha mar má dhéanann tú, bheadh ort a chreidiúint go bhfuil deamhain agus biotáillí ann. Agus níl siad ag iarraidh go gcreidfeá go ndéanann siad sin”. Is é tuairim ghairmiúil na Warrens go bhfuil an teach Amityville atá suite faoi láthair ag 108 Ocean Ave, mar a bhíodh 118 Ocean Ave, faoi thaibhsí ag fórsaí diabolacha. Agus is é an taithí atá acu ar an láthair is mó a bhfuil faitíos orthu riamh. Spreag an cás seo fuadar mór Hollywood ar an scáileán mór ar feadh na mblianta atá le teacht.
Mná rialta ina seilbh
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d. Ceapadh go ndearna an tAthair Urbain Grandier seilbh ar na mná rialta Ursuline in Loudun. Cuireadh tús leis na cúisimh seo ar dtús le héilimh an Mháthair Superior Jeanne des Agnes go raibh brionglóidí aindleathacha agus demonic aici inar léiríodh Grandier. "Ar an drochuair don bhean rialta céasta, níor chuir aon mhéid aithrí a haislingí slán, agus gan mhoill, lean na mná rialta eile ina céimeanna (Connolly 5)." Faoi dheireadh, ghéill na mná rialta go léir d'aislingí an Mháthair Sárshaothar. Le himeacht ama, thosaigh siad ar fad ar a gcuid féin.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfn bhí an t-am a bhí freagrach as Jean. cuireadh níos mó ainmneacha leis an uainchlár deamhain a raibh na mná rialta ina seilbh. Áiríodh ar na deamhain seo: Asmodeus, Zabulon, Isacaaron, Astaroth, Gresil, Amand, Leviatom, Behemot, Beherie, Easas, Celsus, Acaos, Cedon, Alex, Naphthalim, Cham, Ureil, agus Achas._cc781905-5cde-3194-bb3b-536d
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58, contraíodh go mór, agus cúisíodh é. Cuireadh chun báis é trína dóite beo. De réir dealraimh bhí na mná rialta exorcized ag an Athair Surin, exorcist cáiliúil ag an am, ach ghéill sé níos déanaí do na deamhain a dhíbirt sé, tar éis dul as a riocht. Ní nach ionadh, tháinig deireadh leis na sealúchais nuair a thángthas ar an gcalaois i 1637.
An deamhandíbirt de Emily Rose
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 bean a rugadh i n-eispéiris na Gearmáine Ann, is í Emily a rugadh Ann an Gearmánach 3194-bb3b-136bad5cf58 i 1952. Ag 16 bliana d'aois, thosaigh sí ag crith go neamhrialaithe agus ag féachaint ar na deamhain. Rinne na dochtúirí diagnóis di le titimeas mór agus síocóis. Ach chreid a teaghlach Caitliceach diaga go raibh seilbh ag na deamhain uirthi. Dhiúltaigh an Eaglais Chaitliceach an deamhandíbirt a dhéanamh, ag rá nár léirigh sí na comharthaí cearta seilbhe. Ach thart ar shé bliana tar éis a hairíonna a thosú, thug easpag Wurzburg cead don sagart áitiúil deamhandíbirt a dhéanamh, rud a rinne sé dhá uair sa tseachtain. Tháinig feabhas uirthi, ach chuaigh sí in olcas arís. Fuair sí bás ar deireadh leis an ocras ag 23 bliain d'aois, agus bhí a tuismitheoirí agus sagart aghaidh cúisimh dúnbhásaithe faillíoch.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfr, thuairiscigh an t-eagla ar fud na hEorpa agus na n-othar, faoi shíceolaithe, faoi shíceolaithe agus faoi othair ar fud na hEorpa . Mar sin, ghlac ionchúisitheoirí níos mó ná dhá bhliain chun cás Michel a thabhairt chun na cúirte, áit ar imir aturnaetha níos mó ná 40 uair an chloig de théip fuaime de na deimhní. Tá scannán 2005 “The Exorcism of Emily Rose” bunaithe go scaoilte ar a scéal.
An Exorcist
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_401 sraith de chuid na hEaglaise Caitlicí agus na Stát Aontaithe nach maireann buachaill, doiciméadaithe faoin ainm cleite "Roland Doe" nó "Robbie Mannheim". Líomhnaítear go raibh an buachaill 14 bliana d'aois (a rugadh c. 1935), ina íospartach de sheilbh dheamhan, agus rinne an sagart freastail, Raymond J. Bishop, taifead ar na himeachtaí. Baineadh úsáid as éilimh osnádúrtha ina dhiaidh sin maidir leis na himeachtaí mar eilimintí in úrscéal William Peter Blatty The Exorcist i 1971, a cuireadh in oiriúint ina dhiaidh sin isteach sa scannán uafáis 1973 den teideal céanna, “The Exorcist”
I lár na bliana 1949, chuir go leor alt nuachtáin tuairiscí gan ainm i gcló ar sheilbh líomhnaithe agus deimhní. Ceaptar gurb é foinse na dtuairiscí seo ná iar-shagart an teaghlaigh, Luther Miles Schulze. De réir cuntas amháin, bhí “daichead a hocht duine san iomlán mar fhinné ar an deamhandíbirt seo, naonúr acu ina nÍosánaigh.”
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf5, an t-údar deireanach de chuid an Athar, Tomás Allen, an t-údar a bhí ag Seán Walter de chuid Héilír Allen imeachtaí agus ghlac sé páirt sa deamhandíbirt. Scríobh Allen gur mhionsonraigh dialann a choinnigh an sagart freastail, an tAthair Raymond J. Bishop, an deamhandíbirt a rinneadh ar an “Roland Doe” nó “Robbie” a aithníodh gan ainm. Ag labhairt dó in 2013, d’aibhsigh Allen “go bhfuil an cruthú deifnídeach go raibh an buachaill ar a dtugtar ‘Robbie’ amháin ina sheilbh ag biotáillí mailíseach.” Dar le Allen, chuir Halloran "a amhras in iúl faoi imeachtaí paranormal féideartha roimh a bhás." Nuair a fiafraíodh de in agallamh ráiteas a dhéanamh ag fíorú go raibh an buachaill i seilbh deamhain, d'fhreagair Halloran ag rá, "Ní féidir liom dul ar taifead. Ní dhearna mé ráiteas iomlán riamh faoi na rudaí mar níor mhothaigh mé mé. cáilithe."
(Deamhaneolaithe agus Demonologists Cáiliúla)
Exorcists
Theophilus Riesinger (Deamhandíbirt Anna Ecklund)
Bráthair Gearmánach-Mheiriceánach Capuchin agus sagart Caitliceach ab ea Theophilus Riesinger, OFM Cap., ar a dtugtaí Francis Xavier Riesinger freisin (27 Feabhra, 1868 - 9 Samhain, 1941), ar cuireadh aithne go forleathan air mar exorcist sna Stáit Aontaithe._cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_
Gabriele Amorth
Sagart Caitliceach Iodálach agus deimhneach de Dheoise na Róimhe ab ea Gabriele Amorth SSP (1 Bealtaine 1925 – 16 Meán Fómhair 2016) a rinne na mílte deimhní thar a seasca bliain agus anuas mar shagart. Mar an deoraíocht ceaptha do dheoise na Róimhe, tá an tAthair. Bhí Amorth ina Phríomh-Damhsa ar an Vatacáin.
Raymond J. Bishop (An tEaspag)
Sagart Caitliceach ab ea Raymond J. Bishop (15 Eanáir, 1906 – Feabhra 1978). Bhí sé ar cheann de na sagairt éagsúla a bhí páirteach i gcás buachaill a dhíbirt i St. Louis, Missouri, a líomhnaítear a bhí ina sheilbh tar éis bord Ouija a úsáid. Spreag an cás an t-údar William Peter Blatty chun a úrscéal The Exorcist a scríobh i 1971.
Walter Halloran (An Exorcist)
Walter H. Halloran SJ (21 Meán Fómhair, 1921 – 1 Márta, 2005) a bhí ina shagart de chuid an Chumainn Íosagáin is fiche d'aois. seisear, chuidigh le deamhandíbirt Roland Doe, buachaill Lutheranach trí bliana déag d'aois i Cottage City, Maryland, a líomhnaítear a bheith ina sheilbh. Spreag an cás William Peter Blatty chun a úrscéal The Exorcist a scríobh.
Edward Hughes (The Exorcist)
Father Edward Albert Hughes (28 Lúnasa, 1918 - 12 Deireadh Fómhair, 1980) a bhí ina shagart Caitliceach Rómhánach a d'fhóin mar sagart cúnta ó 16 Meitheamh, 1948 go 19 Meitheamh, 1948 ag Eaglais San Séamas Mt. Rainier, Maryland. Bhí aithne air mar gheall ar a rannpháirtíocht in Deamhandíbirt Roland Doe.
Easpag Robert McKenna
Easpag Meiriceánach agus sagart Caitliceach den ord Doiminiceach ab ea Robert Fidelis McKenna, OP (8 Iúil 1927 – 16 Nollaig 2015). Bhí cáil air mar gheall ar a phoist thraidisiúnta Chaitliceacha agus ba thacadóir don díothachtachas é. Bhí aithne air freisin as an scannán Fox TV The Haunted, a bhaineann le haunting Smurl áit a ndearna McKenna dhá exorcism.
Malachi Martin
Sagart Caitliceach Éireannach agus scríbhneoir ar an Eaglais Chaitliceach ab ea Malachi Brendan Martin (Gaeilge: Maolsheachlainn Breandán Ó Máirtín; 23 Iúil 1921 – 27 Iúil 1999), a bhíodh ag scríobh faoin ainm cleite Michael Serafian ó am go chéile. Oirníodh é ar dtús mar shagart Íosánach, agus rinneadh Ollamh le Palaeagrafaíocht de in Institiúid Phontaifiúil Bhíobla na Vatacáine. Ó 1958, bhí sé ina rúnaí ag an gCairdinéal Augustin Bea le linn ullmhúcháin do Dara Comhairle na Vatacáine. Chuir Vatacáin II míshuaimhneas air, agus d’iarr sé go scaoilfí saor ó ghnéithe áirithe dá chuid gealltanas Íosánach i 1964 agus bhog sé go Cathair Nua-Eabhrac, áit ar tháinig sé ina shaoránach Meiriceánach ina dhiaidh sin. Ba mhinic a bhí a 17 n-úrscéal agus a leabhar neamhfhicsin ag cáineadh ordlathas na Vatacáine, dream a chreid sé nár éirigh leo gníomhú ar an Tríú Tairngreacht a nocht an Mhaighdean Mhuire ag Fátima.[1] I measc na saothar ba shuntasaí a rinne sé bhí The Scribal Character of The Dead Sea Scrolls (1958) agus Hostage To The Devil (1976) a phléigh le Sátanachas, seilbh dheamhan, agus deamhandíbirt. Rabhadh a bhí sa Conclave Deiridh (1978) in aghaidh spiaireachta Shóivéadaigh sa Suí Naofa trí spiairí Sóivéadacha sa Vatacáin.
Demonologists
Fred Batt
Iar-fhear gnó, úinéir club oíche, amhránaí agus aisteoir agus staraí a bhfuil aithne air as a láithriú rialta ar an tsraith teilifíse réaltachta paranormal na Breataine Most Haunted. Deir Batt gur thosaigh a spéis san asarlaíocht agus é ina dhéagóir. Rinne sé a chéad láithreas mar láithreoir ar Most Haunted in 2008 ar chlár speisialta beo Oíche Shamhna; bhí sé le feiceáil roimhe seo mar aoi ar an seó i 2003 ag a chlub oíche Caesar's i Streatham. Bhí sé ina láithreoir rialta ar an seó sa tsraith 2010-11 agus tháinig sé isteach arís do shraith 2013.
Ed agus Lorraine Warren
Ba imscrúdaitheoirí paranormal Meiriceánacha iad Edward Warren Miney (7 Meán Fómhair, 1926 - 23 Lúnasa, 2006) agus Lorraine Rita Warren (née Moran; 31 Eanáir, 1927 - 18 Aibreán, 2019) a bhain le cásanna suntasacha tarlaithe. Deamhaneolaí, údar agus léachtóir féinmhúinte a bhí in Edward. D'iarr Lorraine go raibh sí claíomhach agus ina meán éadrom trance a d'oibrigh go dlúth lena fear céile.
John Zaffis
Nia le Ed agus Lorraine Warren, is taighdeoir paranormal é John Zaffis (rugadh 18 Nollaig, 1955) a rugadh agus atá bunaithe i Connecticut, Stáit Aontaithe Mheiriceá. Bhí sé ina réalta sa seó teilifíse réaltachta paranormal SyFy, Haunted Collector, agus reáchtálann sé an Paranormal and Demonology Research Society of New England, a bhunaigh sé i 1998.
Reginald Scot
Sasanach agus Feisire Parlaiminte ab ea Reginald Scot (nó Scott) (c. 1538 – 9 Deireadh Fómhair 1599), údar The Discoverie of Witchcraft, a foilsíodh sa bhliain 1584. Scríobhadh é in aghaidh an chreidimh i witches, chun a thaispeáint go witchcraft ní raibh ann. Léiríonn cuid dá ábhar conas a rinneadh (de réir dealraimh míorúiltí) cleasa draíochta, agus is minic a mheastar gurb é an leabhar an chéad téacsleabhar ar conjuring.
Rosemary Ellen Guley
Scríbhneoir Meiriceánach a bhí in Rosemary Ellen Guiley (8 Iúil, 1950 - 18 Iúil 2019) ar ábhair a bhain leis an spioradáltacht, an asarlaíocht, agus an paranormal. Bhí sí ina hóstach seó raidió freisin, [6] a hypnotist deimhnithe, stiúrthóir boird ar an "Ard-Mhúsaem na Rún agus Taighde" agus an "Fondúireacht um Thaighde i dTeagmhálacha Seachtrach", agus a " Duais Gnóthachtála Saoil" buaiteoir ó Chumann Taighde Paranormal an Leithinis Uachtarach, Michigan. Tá níos mó ná 49 leabhar scríofa aici, deich gciclipéid ina measc.
Adam Blai
Fuair Adam Blai oiliúint mar shíceolaí cliniciúil ag Pennsylvania Department of Corrections.
Fransesco- Maria Guazzo
Sagart Iodálach ab ea Francesco Maria Guazzo, nó Guaccio, nó Guaccius (1570 – 16??). Is cáiliúla é as scríobh an Compendium Maleficarum (Leabhar na Caillí). Bhí sé ina bhall de cheann de na horduithe Caitliceacha Ambrosian ba shine. Bhí na bráithreachas reiligiúnach seo le feiceáil ag amanna éagsúla ón 14ú hAois i gcathair Milan agus timpeall air agus bhí siad flúirseach go leor, ach ba é an t-aon duine a bhain tábhacht níos mó ná díreach áitiúil amach ná na 'Fratres Sancti Ambrosii ad Nemus' ar a dtugtar 'Na Bráithre' uaireanta. an Gharráin'.
Jacques Collin de Plancy
Ba é Jacques Albin Simon Collin de Plancy (28 Eanáir 1793 in Plancy-l'Abbaye – 1881 i bPáras) folaitheoir Francach, deamhaneolaí agus scríbhneoir; d'fhoilsigh sé go leor saothair ar an asarlaíochta agus ar an deamhain. Rugadh é Jacques Albin Simon Collin ar 28 (i roinnt foinsí 30) Eanáir 1793 i Plancy (Plancy-l'Abbaye faoi láthair), mac Edme-Aubin Collin agus Marie-Anne Danton, deirfiúr Georges-Jacques Danton a bhí chun báis an bhliain tar éis rugadh Jacques. Chuir sé leis an aristocratic de Plancy é féin ina dhiaidh sin – suim bhreise a bhí ina chúis le cúisimh i gcoinne a mhic ina shlí bheatha mar thaidhleoir. Ba shaor-smaointeoir é a raibh tionchar ag Voltaire air. D’oibrigh sé mar chlódóir agus mar fhoilsitheoir in Plancy-l’Abbaye agus i bPáras. Idir 1830 agus 1837, bhí cónaí air sa Bhruiséil, agus ansin san Ísiltír, sular fhill sé ar an bhFrainc tar éis tiontú go dtí an reiligiún Caitliceach.
Sarbajeet Mohanty
Sarbajeet, is imscrúdaitheoir paranormal, Demonologist, comhairleoir spioradálta agus fo-chéimí de S'O'A a mheastar a bheith Ollscoil, Odisha. Is taighdeoir gníomhach é sa Paranormal agus is féidir é a fheiceáil ag cothú paranormal agus ag fáil réidh le eagla bunaithe ar an bparanormal, ar go leor Cainéil Teilifíse mar CNN News18, Focus Odisha, Kanak News, Zee News etc. sraith teilifíse paranormal, Mana Ki Na Mana. Bhí Sarbajeet le feiceáil freisin ar irisí clúiteacha ar nós Smartlife Magazine le The Week (iris Indiach), táblaí ar líne mar Buzzfeed India, 101India, agus bhí sé ina ghné rialta ar nuachtáin cháiliúla ar nós Mid-Day, The Indian Express etc. Le déanaí, bhí eagraíocht Sarbajeet le feiceáil ag baint le hiarratas ar líne Shree Venkatesh Films Hoichoi, le haghaidh sraithe gréasáin, "Bhuturey".
Montague Summers
Údar Sasanach agus cléir féin-stílithe ab ea Augustus Montague Summers (10 Aibreán 1880 – 10 Lúnasa 1948). Tá cáil air go príomha mar gheall ar a shaothar léannta ar dhráma Béarla an 17ú haois, chomh maith lena chuid staidéir uathúla ar dhraíocht, vaimpírí agus mac tíre, gach ceann díobh a d’éiligh sé a chreidiúint. Bhí sé freagrach as an gcéad aistriúchán Béarla, a foilsíodh i 1928, ar lámhleabhar an tseilg caillíora ón 15ú haois, an Malleus Maleficarum.
(Deamhain ag glaodhach)
Rabhadh Tábhachtach
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfjds biotáille a thugtar air Meastar gur Necromancy é seo. Níl aon sábháilteacht ann maidir le deamhain a thoghairm, go háirithe do dhuine nár bhain triail as riamh roimhe seo.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 tá tú ag iarraidh amach anseo agus fios a chur ort féin. Má éiríonn leat na deamhain a thoghairm, tá tú chun aghaidh a thabhairt ar an dorchadas Níor cheart d’aon duine iarracht a dhéanamh ar rudaí den sórt sin. Níor cheart d'aon duine dul i ngleic leis seo agus gan cuireadh a thabhairt do na deamhain isteach. Tá na deamhain ag marú daoine agus a n-anam ón lá a caitheadh amach as neamh iad. Agus leanfaidh siad dá dhéanamh go dtí go scriosann Dia a gcuid bealaí.
Leabhair Dhubha agus Sabóidí
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 lámhleabhair a sholáthraíonn biotáille tráchta agus Angel; diagacht ; agus sealbhú agus úsáid cumhachtaí osnádúrtha. I gcásanna áirithe, cuireann seilbh an leabhair dhubh féin cumhachtaí osnádúrtha, saibhreas nó ádh ar a úinéir. Mar sin féin, is gnách go mbíonn iarmhairtí tromchúiseacha ag baint le húsáid leabhar dubh. Deirtear go bhfuil roinnt leabhar dubh scríofa in Fola mar Chomhshocrú leis an Diabhal.
Is frása é The Witches' Sabbath a bhí coitianta sa 20ú haois chun cruinniú díobh siúd a mheastar a chleachtann witchcraft agus deasghnátha eile a chur in iúl. Is cóisir fiáin de witches, heretics, Demons, agus an Diabhal i suíomh iargúlta é Sabbat. Ceaptar go mbíonn na rannpháirtithe indultach in iompar gáirsiúil, orgies, gluttony, blasphemy, adhradh an Diabhail, agus cannibalism naíonán rósta. D'fhéadfadh úsáid an téarma sabóid nó sabóid chun cur síos a dhéanamh ar na deasghnátha seo teacht ón téarma Eabhraise sabóid, nó sionagóg.
Mallachtaí
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfríc, ar a dtugtar aon mian fireann, nó cur i bhfeidhm, cur i bhfeidhm nó cur i bhfeidhm tarlóidh nó go n-eascróidh cineál éigin de achrann nó de mhí-ádh ar dhuine amháin nó níos mó, áit, nó rud. Féadfaidh “mallacht” go háirithe tagairt a dhéanamh don mhian nó don fhuaimniú sin arna dhéanamh éifeachtach ag cumhacht osnádúrtha nó spioradálta, amhail dia nó déithe, spiorad, nó fórsa nádúrtha, nó eile mar shaghas geasa le draíocht nó le cailleach; sa chiall deiridh, is féidir heics nó jinx a thabhairt ar mhallacht freisin. I go leor córais chreidimh, meastar go bhfuil fórsa cúiseach éigin ag an mallacht féin (nó ag an dóiteán a théann leis). Glaoitear "briseadh" nó "briseadh" uaireanta chun mallacht a aisiompú nó a dhíchur, mar ní mór an litriú a dhíbirt, agus is minic a éilíonn deasghnátha nó paidreacha ilchasta.
Cuireann cochaill Meiriceánach Afracach na coinníollacha jinx agus crosáilte i láthair dúinn, chomh maith le foirm de dhraíocht rian coise a d'úsáid Ramandeep, trína leagtar rudaí mallaithe i gcosáin na n-íospartach agus ina gcuirtear i ngníomh iad nuair a shiúil siad anonn._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_
Is é cultúr an Mheán-Oirthir agus na Meánmhara foinse an chreidimh sa droch-shúil, rud a d’fhéadfadh a bheith mar thoradh ar éad ach nó, níos annamha, deirtear gur mallacht d’aon ghnó é. D'fhonn a chosaint ón droch-shúil, déantar mír chosanta ó ghloine ciorclach dorcha gorm, le ciorcal bán timpeall an phonc dubh sa lár, atá i gcuimhne do shúil dhaonna. Féadfaidh méid na míre súl cosanta a athrú.
Labhraíonn Gearmánaigh, lena n-áirítear an Ollainnis Pennsylvania, i dtéarmaí heicseála (ó heicsin, an focal Gearmánach maidir le draíocht a dhéanamh), agus heics coitianta san am a chuaigh thart ná cailleach stábla a d’fhág go ndeachaigh ba bhainne tirim agus capaill ag imeacht. bacach.
Boird Ouija
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfʒi-ar a dtugtar freisin/j/j/ee_wijad-, /_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfʒi-, nó W. clár cainte, clár comhréidh marcáilte le litreacha na haibítre, na huimhreacha 0-9, na focail "tá", "ní hea", uaireanta "hello" agus "beannacht", chomh maith le siombailí agus grafaicí éagsúla. Úsáideann sé planchette (píosa beag croí-chruthach adhmaid nó plaisteach) mar tháscaire soghluaiste chun teachtaireachtaí a litriú le linn séance. Cuireann na rannpháirtithe a méar ar an bpleanchette, agus bogtar timpeall an chláir é chun focail a litriú. Is trádmharc de chuid Hasbro é "Ouija", ach is minic a úsáidtear é go ginearálta chun tagairt a dhéanamh d'aon chlár cainte.
Chreid spioradáltaoirí go raibh na mairbh in ann teagmháil a dhéanamh leis na daoine beo agus tuairiscíodh gur úsáid siad clár cainte an-chosúil le bord nua-aimseartha Ouija ag a gcampaí in Ohio i 1886 chun cumarsáid níos tapúla le biotáillí a chumasú. Tar éis don fhear gnó Elijah Bond é a thabhairt isteach ar bhonn tráchtála an 1 Iúil, 1890, measadh go raibh bord Ouija ina chluiche parlús neamhchiontach nach raibh baint aige leis an asarlaíocht go dtí gur éirigh le spioradoir Meiriceánach Pearl Curran úsáid a bhaint as mar uirlis dhiaga le linn an Chéad Chogadh Domhanda._cc781905-5cde-3194 -bb3b- 136bad5cf58d_
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136Part5cf58 a bhfuil baint acu leis an gcreideamh eolaíoch agus supernatural. Is féidir gníomh an bhoird a mhíniú go neamh-chomhfhiosach trí ghluaiseachtaí neamhchomhfhiosacha na ndaoine a rialaíonn an pointeoir, feiniméan sícefiseolaíoch ar a dtugtar an éifeacht ideomotor.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badStencils Tá occultists, ar an láimh eile, roinnte ar an gceist, le roinnt ag rá gur féidir é a bheith ina uirlis le haghaidh claochlú dearfach; athdhearbhaíonn daoine eile rabhaidh go leor Críostaithe agus rabhadh “úsáideoirí gan taithí” ina choinne.
Míreanna Seilbh
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 d'fhéadfadh sé go n-úsáidtear an t-ardaitheoir reiligiúnach aon uair amháin mar pharagrafaí de chuid an nádúir Eoin, mar pharagrafaí de chuid an dúlra féin i deasghnátha asarlaíochta nó de chineál neamh-paranormal cosúil le seandachtaí a ceannaíodh ag díol eastáit, díolachán garáiste".
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 modhanna láimhseála den sórt sin a bhaint. Leanann an tUasal Zaffis ar aghaidh le rá “Chomh luath agus a mheastar go bhfuil déantúsán ina fhoinse gníomhaíochta paranormal, baintear amach as an áitreabh é le súil go maolófar an ghníomhaíocht sa láthair atá á imscrúdú nó go gcuirfear deireadh léi ar fad”._cc781905-5cde-3194 -bb3b- 136bad5cf58d_
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_cf58 is féidir leis an gcorp an duine a bheith acu freisin. Ba cheart machnamh cúramach a dhéanamh ar an gcaoi a láimhseálann duine an cineál seo seilbhe deamhanta. Má bhaintear an réad d'fhéadfadh go n-aistreofaí an seilbh chuig an duine a bhainfidh an réad nó go dtí na hábhair ina gcoimeádtar an réad. I gceachtar den dá chás, ba cheart cúnamh a lorg ó ghairmí chun déileáil lena leithéid de chás.
(Cosaint in aghaidh na nDeonach)
Ag glanadh d'anam
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cfse tá an t-ainm thiarna maith glan agus an t-ainm tiarna maith glan Is bealaí maithe iad crucifix beannaithe a choinneáil agus tú féin a chur in aithne don uisce naofa chun tú féin a ghlanadh. Ba mhaith leat guí gach uair a théann tú isteach in aon chás ina bhfuil an paranormal ag tarlú.
Aonáin Dhiúltacha a Sheachaint
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58 áit a bhfuil fios go bhfuil na ceantair seo go maith chun tú féin a chosaint nó a n-éilítear go bhfuil na ceantair seo diúltach. . Mar sin féin, má cheapann tú go gcaithfidh tú aghaidh a thabhairt ar na haonáin seo, is rud maith é cosaint chuí a chinntiú. Mar sin féin, fiú leis an gcosaint seo, níl aon ráthaíocht ar chosaint.
Cosaint i gcoinne mallachtaí agus eintiteas diúltach.
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136badU5cf58 is féidir fiú na réimsí seo a úsáid chun cabhrú le cailleach bán. Déantar iad a chleachtadh i gcneasaithe agus i gcosaint.
Exorcisms
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d tá baint acu leis na glantacháin. Ní mór don eaglais deimhní a fhormheas agus ba chóir go ndéanfadh exorcist formheasta arna sannadh ag an eaglais iad. Ní dheonaítear ceadú Deamhanchais ach amháin trí chruthúnas suntasach ar inmhíolú.
Do Theach á Chosaint
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136Hbadaving_cf58 tá bealaí iontach chun do theach a chosaint agus do bheannacht a dhéanamh chun do theach a ghlanadh. Má tá amhras ort go bhfuil rud éigin paranormal ag tarlú i do theach, is féidir leat a éileamh go simplí agus go géar go bhfágfaidh an spiorad do theach. Mínigh gurb é seo do theach agus nach bhfuil cead acu fanacht ann, dochar a dhéanamh duit ná eagla a chur ort. I bhformhór na gcásanna is é seo go léir atá ag teastáil. Mar sin féin, má theipeann ar an teicníc seo, is féidir leat glaoch ar fhoireann imscrúdaithe paranormal áitiúil chun teacht isteach agus imscrúdú a dhéanamh ar do shon. Cuireann formhór na bhfoirne an tseirbhís seo agus an tseirbhís seo ar fáil saor in aisce.
